Saturday, May 25, 2013
Tuesday, May 21, 2013
Thitsarparami ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းပြဲ ဖိတ္ၾကား
ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းပြဲ ဖိတ္ၾကားလႊာ ႏွင္႔ ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းပြဲ (၂၄.၀၅.၂၀၁၃) တြင္ အာဟာရမ်ား ေကြ်းေမႊ: လွဴဒါန္းလိုသူမ်ား ေအာက္ပါ ဖုန္းနံပတ္ မ်ားသို႔ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္း နိဳင္ပါသည္။
Thitsarparami Temple - 65246344, 81210493
1) Ko Myat Lin - 90275317
2) Ko Nyein Chan Swe - 96913272
3) Ko Ngwe Zin Aung - 94503825
4) U Aye Myint - 91080763 (Full Time Contact Person)
5) Ko Aye Min Tun - 91454994
6) Ko Mg Mg - 946881427)
7) Ma Tin Tin Thaung - 92274590
8) Ma Tin Tin Nwe - 98519749
9) Ma Khin Khin Htar – 92331162
10) Ma Khiang Khaing Soe - 90667047
မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ ၿဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား၊ ဘုရားအဆူဆူ၊ မိန္႔ေတာ္မူ၊ အတူတူ ထိုတရား...။
သတၱဝါခပ္သိမ္း တရားကိန္း ေအးၿငိမ္းၾကပါေစ။
Saturday, April 13, 2013
ဒါနက သံသရာရွည္သလား ( Thitsarparami )
ဒါနက သံသရာရွည္သလား
=================
အခ်ိဳ႕က ဒါနက သံသရာရွည္တယ္၊ သီလက သံသရာရွည္တယ္လုိ႔
ေျပာတတ္ၾကတယ္။ မသိလို႔လွဴတာကေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္၊ (၁-၂-၃-၄)လွည့္သြားတယ္။
သိလို႔လွဴတာကေတာ့ (၁)ၿပီးရင္ (၂)မွာ ကိစၥျပတ္တယ္။ (၁)က မဂၢသစၥာ၊ (၂)က
နိေရာဓသစၥာျဖစ္သြားေတာ့ နိဗၺာန္ရတယ္။ ဒါျဖင့္ ဒါန သီလက သံသရာရွည္တယ္ဆုိတာ မသိမႈေၾကာင့္သာ
ရွည္တယ္လုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ။ သိတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာေတာ့ မရွည္ပါဘူး။ (၁)က မဂၢသစၥာ (၂)က
နိေရာဓသစၥာျဖစ္တာနဲ႔ ဟုိဘက္ ဆက္မသြားေတာ့ဘူး။
ေရွးဦးစြာ ကုိယ့္ခႏၶာကုိယ္သာ ဉာဏ္စုိက္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ထုိင္ၾကည့္လုိက္ရင္ ခႏၶာက ျပပါလိမ့္မယ္။ ယားတာ နာတာ ကိုက္တာ ခဲတာ ေအာင့္တာ အင့္တာ ေညာင္းတာ ညာတာ ထံုတာ က်င္တာ စံုေအာင္ ျပပါလိမ့္မယ္။ သူ႔ရွိတာ သူျပေနတာပဲ။ ဒုကၡရွိလို႔ ဒုကၡေတြ ျပေနတာသာ ျဖစ္တယ္။ မလွဴခင္ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ဉာဏ္နဲ႔ အရင္ၾကည့္လုိက္။ ၿပီးရင္ ဒီလုိ ကုိယ္တုိင္ျမင္ေနရတဲ့ ဒုကၡမ်ိဳးမွ လြတ္ရပါလို၏ဆုိၿပီး လွဴပါ။ ခႏၶာဉာဏ္စုိက္ၾကည့္လိုက္ေတာ
အ၀ိဇၨာရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ မသိေတာ့ ကုသုိလ္ေစတနာေတြလဲ လုပ္တယ္၊ အကုသုိလ္ေစတနာေတြလဲ လုပ္တယ္။ သခၤါရပဲ။ ဒါျဖင့္ မသိလို႔ ကုသုိလ္လဲ လုပ္တယ္၊ အကုသိုလ္လဲလုပ္တယ္။ မသိတဲ့သူဟာ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္တယ္ဆုိတဲ့သေဘ
သိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္အားထုတ္ေတာ့ မဂၢသစၥာ၊ သိလုိ႔လွဴတာလဲ မဂၢသစၥာပဲ။ မဂၢသစၥာအားထုတ္ေတာ့ ဒီဘက္က နိေရာဓသစၥာရတယ္။ ဒါျဖင့္ သိလုိ႔ အားထုတ္ေတာ့လဲ နိေရာဓသစၥာရတယ္၊ သိလုိ႔လွဴေတာ့လဲ နိေရာဓသစၥာရတယ္။ ဒီခႏၶာငါးပါးႀကီးဟာ သိၾကား ျဗဟၼာ ဘုရားလာဖန္ဆင္းတာလားဆုိရင္ အ၀ိဇၨာ သခၤါရက လုပ္လုိက္တာ။ ဖန္ဆင္းလို႔ ခႏၶာရလာတယ္ဆုိတဲ့အယူမွား ပယ္လုိက္ေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္သြားတယ္။ ကုိယ့္ခႏၶာႀကီး ဘယ္ကလာပါလိမ့္မလဲဆုိရင္ အ၀ိဇၨာ သခၤါရကလာတယ္လို႔သိရေတာ့ ဘယ္ကလာပါလိမ့္မလဲဆုိတဲ့ သံသယ ၀ိစိကိစၧာ စင္သြားတယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ဆုိတဲ့ အယူေတြမရွိေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္၊ အ၀ိဇၨာသခၤါရကလာတာလုိ႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိလုိက္ေ
အ၀ိဇၨာ သခၤါရေၾကာင့္ ဒီဘက္မွာ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေပၚတာလားဆုိေတ
အေၾကာင္းတရားက အ၀ိဇၨာ သခၤါရ၊ အက်ိဳးတရားက ခႏၶာငါးပါး။ ေၾသာ္ – အေၾကာင္းအက်ိဳးပဲရွိတယ္ဆုိတ
ေရွးဦးစြာ ကုိယ့္ခႏၶာကုိယ္သာ ဉာဏ္စုိက္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ထုိင္ၾကည့္လုိက္ရင္ ခႏၶာက ျပပါလိမ့္မယ္။ ယားတာ နာတာ ကိုက္တာ ခဲတာ ေအာင့္တာ အင့္တာ ေညာင္းတာ ညာတာ ထံုတာ က်င္တာ စံုေအာင္ ျပပါလိမ့္မယ္။ သူ႔ရွိတာ သူျပေနတာပဲ။ ဒုကၡရွိလို႔ ဒုကၡေတြ ျပေနတာသာ ျဖစ္တယ္။ မလွဴခင္ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ဉာဏ္နဲ႔ အရင္ၾကည့္လုိက္။ ၿပီးရင္ ဒီလုိ ကုိယ္တုိင္ျမင္ေနရတဲ့ ဒုကၡမ်ိဳးမွ လြတ္ရပါလို၏ဆုိၿပီး လွဴပါ။ ခႏၶာဉာဏ္စုိက္ၾကည့္လိုက္ေတာ
အ၀ိဇၨာရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ မသိေတာ့ ကုသုိလ္ေစတနာေတြလဲ လုပ္တယ္၊ အကုသုိလ္ေစတနာေတြလဲ လုပ္တယ္။ သခၤါရပဲ။ ဒါျဖင့္ မသိလို႔ ကုသုိလ္လဲ လုပ္တယ္၊ အကုသိုလ္လဲလုပ္တယ္။ မသိတဲ့သူဟာ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္တယ္ဆုိတဲ့သေဘ
သိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္အားထုတ္ေတာ့ မဂၢသစၥာ၊ သိလုိ႔လွဴတာလဲ မဂၢသစၥာပဲ။ မဂၢသစၥာအားထုတ္ေတာ့ ဒီဘက္က နိေရာဓသစၥာရတယ္။ ဒါျဖင့္ သိလုိ႔ အားထုတ္ေတာ့လဲ နိေရာဓသစၥာရတယ္၊ သိလုိ႔လွဴေတာ့လဲ နိေရာဓသစၥာရတယ္။ ဒီခႏၶာငါးပါးႀကီးဟာ သိၾကား ျဗဟၼာ ဘုရားလာဖန္ဆင္းတာလားဆုိရင္ အ၀ိဇၨာ သခၤါရက လုပ္လုိက္တာ။ ဖန္ဆင္းလို႔ ခႏၶာရလာတယ္ဆုိတဲ့အယူမွား ပယ္လုိက္ေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္သြားတယ္။ ကုိယ့္ခႏၶာႀကီး ဘယ္ကလာပါလိမ့္မလဲဆုိရင္ အ၀ိဇၨာ သခၤါရကလာတယ္လို႔သိရေတာ့ ဘယ္ကလာပါလိမ့္မလဲဆုိတဲ့ သံသယ ၀ိစိကိစၧာ စင္သြားတယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ဆုိတဲ့ အယူေတြမရွိေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္၊ အ၀ိဇၨာသခၤါရကလာတာလုိ႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိလုိက္ေ
အ၀ိဇၨာ သခၤါရေၾကာင့္ ဒီဘက္မွာ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေပၚတာလားဆုိေတ
အေၾကာင္းတရားက အ၀ိဇၨာ သခၤါရ၊ အက်ိဳးတရားက ခႏၶာငါးပါး။ ေၾသာ္ – အေၾကာင္းအက်ိဳးပဲရွိတယ္ဆုိတ
Subscribe to:
Comments
(
Atom
)